Το www.pieriatoday.gr χωρίς να εγγυάται και συνεπώς να ευθύνεται, καταβάλλει τη μέγιστη δυνατή προσπάθεια, ώστε οι πληροφορίες και το σύνολο του περιεχομένου να διέπονται από τη μέγιστη ακρίβεια, σαφήνεια, χρονική εγγύτητα, πληρότητα και ορθότητα. Σε καμία περίπτωση δεν προκύπτει ευθύνη της ιστοσελίδας για οιαδήποτε ζημία τυχόν προκληθεί στον επισκέπτη / χρήστη εξ αφορμής της χρήσης του δικτυακού μας τόπου.

Κάθε αναγνώστης του pieriatoday.gr μπορεί να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του στα σχόλια. Ωστόσο, κάθε σχόλιο πρέπει να εγκριθεί από τους διαχειριστές, οπότε δημοσιεύεται λίγη ώρα μετά την καταχώρησή του. Διαγράφονται σχόλια με υβριστικές εκφράσεις, προσωπικές αντιπαραθέσεις (flaming), διαφημίσεις ή κακόβουλα μηνύματα (spam).

Ευχαριστούμε για τη συμμετοχή σας!

Οι μειονότητες, τα επαγγέλματα και η καθημερινότητα στη μεταπολεμική Κατερίνη μέσα από τις μνήμες του Νίκου Δ. Βαρμάζη


Οι μειονότητες, τα επαγγέλματα και η καθημερινότητα στη μεταπολεμική Κατερίνη μέσα από τις μνήμες του Νίκου Δ. Βαρμάζη

🔴 Αντώνης Κάλφας: «Δημοσιευμένες μαρτυρίες του δασκάλου Νίκου Δ. Βαρμάζη (1936) για τη μεταπολεμική Κατερίνη»

Ένα σπάνιο μικροϊστορικό ντοκουμέντο για την εικόνα, την ανθρωπογεωγραφία και την ατμόσφαιρα της μεταπολεμικής Κατερίνης παρουσιάζει ο συγγραφέας και ποιητής Αντώνης Κάλφας, μέσα από τις βιωματικές μνήμες του δασκάλου Νίκου Δ. Βαρμάζη.

Το κείμενο αποτυπώνει την πολυπολιτισμική "Βαβυλωνία" της πιερικής πρωτεύουσας, όπου η συνάντηση γηγενών, Ποντίων, Θρακιωτών, Βλάχων, Μικρασιατών, Τουρκόφωνων, Αρμενίων, Αλβανών και Εβραίων δημιούργησε ένα μοναδικό κοινωνικό και πολιτισμικό μωσαϊκό.

Τα βασικά σημεία των μαρτυριών:

Η υποκειμενικότητα της μνήμης: 

Η ιστορία της πόλης συγκροτείται από τις διαφορετικές εκδοχές και παραστάσεις των κατοίκων της. 

 Ενδυματολογική πανσπερμία: Συνύπαρξη των ευρωπαϊκών/φράγκικων ρούχων των αστών (κοστούμια, σκαρπίνια, ρεμπούμπλικες) με τα παραδοσιακά ενδύματα των χωρικών (κιλότες, γουρουνοτσάρουχα, τσεμπέρια, σαρίκια της Τόχοβας, γαλότσες των Ποντίων σε Μυλαύλακο & Νέα Ζωή, κάπες των Βλάχων σε Καρίτσα & Μαλαθριά).

 • Γλωσσικό μωσαϊκό: Ακούγονταν τα αστικά ελληνικά, οι βόρειες ντοπιολαλιές, η ποντιακή διάλεκτος, τα βλάχικα (από Λιβάδι, Κοκκινοπλό, Καρίτσα), αλλά και τα τουρκικά στους προσφυγικούς οικισμούς (Νέο Κεραμίδι, Νεοκαισάρεια).

 • Οι μειονότητες της πόλης: Οι Αλβανοί γιατροί αδελφοί Μπεκτάς, η αρμένικη οικογένεια του Πέτρου Αβακιάν με τα ονομαστά στραγάλια, καθώς και η εβραϊκή οικογένεια των εμπόρων λευκοσιδηρουργών Ιωσαφάτ (από την οποία καταγόταν ο γνωστός ψυχίατρος Ματθαίος Ιωσαφάτ).

 • Η Λαϊκή Αγορά του Σαββάτου: Το σημείο συνάντησης όλου του ετερόκλητου πληθυσμού στην σημερινή πλατεία Δημαρχείου, όπου το «αλισβερίσι» διεξαγόταν πολυπολιτισμικά και χωρίς μεταφραστές.

#ΠολιτιστικηΑντζενταΠιεριας #ΠιεριαΕιδησεις #Πιερια #Κατερινη #Καλφας #Βαρμαζης #ΙστοριαΠιεριας #Μικροιστορικα #Πολιτισμος #pieriatoday


11:17 π.μ.

Δημοσίευση σχολίου

Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.

[blogger]

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *

Από το Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget